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殊不知夹
山老汉被这僧轻轻拶著。直得脚前脚后。设使不作
境话会。未免犹在半途。

**** 潭州法轮 应端禅师

南昌徐氏子。少依化度善月。圆
颅登具。谒真净文禅师。机不谐。至云居。会灵源分座。
为众激昂。师如其旨 (第 0375a 页)

便导引。

△维那师云。

善哉可尔。汝既法门初入。仪规罔谙。今当为汝。启白
方丈。述诚恳请。汝 应端
意肃恭。随我而往。

(彼求度者。闻巳。一触礼而起。维那及引礼师先行。彼
随于后)
。」 …… (第 0463a 页)
四拜 (彼四拜毕。复导至正中而立。呼云)

善男子。汝巳辞谢君王。拜别父母。归投三宝。为佛弟
子。 应端
身合掌。至诚作观。闻磬声。顶礼十方常住三
宝九拜 (彼九拜毕。复至和尚座前立。引礼皈本位
巳。呼云)
(第 0466c 页)


【忏悔者。忏其前愆。悔其后过。惭愧者。惭责于内。愧
发于外。然心本空寂罪业无寄。】

「道人宜 应端
心以质直为本。一瓢一衲旅泊无累。」 (第 0743a 页)
  (黄龙新法嗣)性空妙普庵主 钟山道隆首座
  空室智通道人
  (黄龙清法嗣)上封本才禅师 法轮 应端禅师
  长灵守卓禅师(无机缘不录)
  (泐潭清法嗣)黄龙道震禅师 万年法一禅师
  (泐潭乾法嗣)天童 (第 0162b 页)
揭帘趋出。冲
口说偈曰。彻彻大海乾枯。虚空迸裂。四方八面。绝遮
拦万象。森罗齐漏泄。

*** 法轮 应端禅师(黄龙清法嗣)
潭州法轮 (第 0276c 页)
应端禅师。
南昌徐氏子。谒真净文禅师。机
不谐。至云居。会灵源分座。为众激昂。师扣其旨。然以
妙入诸经自负。灵源 (第 0276c 页)
 吉州禾山慧方禅师(南十四。临济。悟新嗣)
 华亭性空庵主 空室道人智通(三人)
 潭州上封本才禅师(黄龙清嗣)
 潭州法轮 应端禅师 
东京长灵守卓禅师(三人)
 隆兴黄龙道震禅师(泐潭清嗣)
 庆元天童普交禅师(泐潭乾嗣。乾东林总嗣。 (第 0403c 页)
若也觉去。情与无情
同一体。处处皆同真法界。其或未然。甜瓜彻蒂甜。苦
瓠连根苦。

** ▲潭州法轮 应端禅师

扣灵源。以妙入诸经自负。源 (第 0711a 页)
 上堂。举夹山境话。师曰。法眼徒有此语。殊不知夹山
老汉。被这僧轻轻拶著。直得脚前脚后。设使不作境
话会。未免犹在半途。

**** 潭州法轮 应端禅师

南昌徐氏子。少依化度善月。圆
颅登具。谒真净文。机不谐。至云居。会灵源分座为众
激昂。师扣其旨。然以 (第 0060b 页)
  齐谧首座 西笠尼智通惟久禅师
 黄龙清禅师法嗣
  上封佛心本才禅师 黄龙通照德逢禅师
  法轮 应端禅师
 天宁长灵守卓禅师
  博山无隐子经禅师 百丈以栖禅师
  光孝德周禅师 寺丞戴道纯居士
 泐潭清禅 (第 0371a 页)
足。

**** 潭州法轮 应端禅师

南昌人。族徐氏。少依化度善月
圆颅登具。谒真净文禅师。机不谐。至云居。会灵源分
座。为众激昂。师扣其 (第 0352c 页)
  性空妙普庵主 钟山道隆首座
  杨州齐谧首座 空室智通道人
 黄龙清禅师法嗣
  上封本才禅师 黄龙德逢禅师
  法轮 应端禅师
 长灵守卓禅师
  博山子经禅师 百丈以栖禅师
  光孝昙清禅师 光孝德周禅师
  寺丞戴道纯居士 (第 0024a 页)
  宝峰楚原首座 安石王荆公(巳上十八人无录)
第二十三
大鉴下第十五世
 黄龙清禅师法嗣十八人
  长灵守卓禅师 上封本才禅师
  法轮 应端禅师 
百丈以栖禅师
  博山子经禅师 黄龙德逢禅师
  光孝昙清禅师 光孝德周禅师
  寺丞戴道纯居士(巳 (第 0022a 页)
黄龙清禅师法嗣十八人

* 长灵守卓禅师
* 上封本才禅师
* 法轮 应端禅师
百丈以栖禅师
* 博山子经禅师
* 黄龙德逢禅师
* 先孝昙清禅师
* 光孝 (第 0621b 页)
本起处么。若
也觉去。情与无情同一体。处处皆同真法界。
其或未然。甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦。

潭州法轮 应端禅师。
南昌除氏子。少依化度
善月圆颅登具。谒真净文禅师机不谐。至云
居会。灵源分座为众激昂。师扣其旨。然以 (第 0623a 页)
  性空妙普庵主 钟山道隆首座
  杨州齐谧首座 空室智通道人
 黄龙清禅师法嗣
  上封本才禅师 黄龙德逢禅师
  法轮 应端禅师
 长灵守卓禅师
  博山子经禅师 百丈以栖禅师
  光孝昙清禅师 光孝德周禅师
  寺丞戴道纯居士 (第 0572a 页)
山老汉。被这僧轻轻拶著。直得脚前脚后。设使不作
境话会。未免犹在半途。

**** 潭州法轮 应端禅师

南昌徐氏子。少依化度善月圆
颅登具。谒真净文禅师。机不谐。至云居会。灵源分座
为众激昂。师扣其旨。然 (第 0190a 页)

俗迎归留五日。阇维舍利大如菽。有二鹤
徘徊空际。火尽始去。塔于青龙庵。

*** 潭州法轮寺沙门 释应端
传三 (第 0926b 页)
释应端
南昌徐氏子也。生而眉宇豁如形仪
庄肃。幼厌尘秽少入空门。依郡之化度寺
善月度为大僧。谒真净文机不谐。 (第 0926b 页)
帘趋出。
冲口说偈曰。彻彻大海乾。枯虚空迸裂。四方八面绝
遮拦。万象森罗齐漏泄。后住潭州。上封○法轮 应端。
亦清嗣。端以妙入诸经自负。清尝痛劄之。端乃援马
祖百丈机语。及华严宗旨为表。清笑曰。马祖百丈。固 (第 0744a 页)
丙申六年。

丁酉七年。

芙蓉庵赐额华严禅寺。

禅师士圭出世和州天宁。

圭嗣龙门远。

禅师 应端
住百丈。

端谒真净文。机不契。至云居。会灵源分座。为众激
昂。端扣其旨。然以妙入诸经自负。源痛劄之 (第 0232b 页)
比丘。谄曲之
心。与道相违。是故宜应质直其心。当知谄曲。
但为欺诳。入道之人则无是处。是故汝等。宜 应端
心。以质直为本。汝等比丘。当知多欲之
人。多求利故。苦恼亦多。少欲之人。无求无欲
则无此患。直尔少欲 (第 0147b 页)